高考作文素材：英雄太空漫步 高考作文素材：项王故里行

2017高考作文素材：英雄太空漫步 镌刻中国航天梦

2017高考作文素材：英雄太空漫步 镌刻中国航天梦

13年11位中国人飞入太空8位航天员系“60后“

我国的载人航天历史可追溯到1992年。1992年9月，中央决策实施载人航天工程，并确定了我国载人航天“三步走“的发展战略，至今，我国已完成5次载人飞行任务。在神舟十一号载人飞船之前，我国已成功将十位航天员送上太空，其中，包括8位男性航天员和2位女性航天员。加上今天执行任务的景海鹏和陈冬，13年来共有11名中国航天员进入太空。

至今完成5次载人飞行任务

2003年，杨利伟38岁，乳白色的神舟五号飞船载着他在太空环绕地球14圈。

神舟六号是中国第一艘执行“多人多天“任务的载人飞船;神舟七号飞行任务，航天员出舱在太空行走。“天宫一号“成功与神舟九号交会对接;神舟九号飞船，将中国首位女航天员带上太空。神舟十号飞行任务圆满成功。

8位男性航天员均为“60后“

自2003年神舟五号完成我国首次载人航天飞行任务，十余年时间内，我国共分5次将十位航天员送上太空，其中，男航天员8位，女航天员2位。

根据公开资料统计，这十位航天员中，8位男性航天员均为“60后“。其中，特级航天员聂海胜于1964年9月出生，也是10人中年龄最大的一位，他是中国培养的第一代航天员。

十位航天员北方人偏多

女性航天员年龄较小。我国首位登上太空的女航天员刘洋，出生于1978年，2012年，执行神九与天宫一号载人交会对接任务时仅34岁。

另一位女航天员王亚平，是一位“80“后。2013年6月，她和聂海胜、张晓光乘神舟十号进入太空，当时的王亚平33岁。

除陈冬外，从其余十位航天员的籍贯上看，辽宁、黑龙江、山西各2人，江苏、湖北、山东、河南各1人。

十位曾踏入太空的航天员

神舟五号发射时间：2003年10月15日9点

杨利伟

1965年6月21日生人，出生于辽宁省葫芦岛。现任中国载人航天工程办公室副主任。中国第一代航天员，中国进入太空的第一人。

神舟六号发射时间：2005年10月12日9点

费俊龙

江苏省苏州市昆山市人。1965年5月出生，特级航天员，副军职，少将军衔。

聂海胜

湖北省襄阳市枣阳市人，1964年9月出生，特级航天员，少将军衔。我国首批航天员。神舟七号发射时间：2008年9月25日21点10分

翟志刚

1966年10月出生，黑龙江齐齐哈尔人，中国首批航天员，副军职，少将军衔，我国第一位进行太空漫步的中国航天员。

刘伯明

1966年9月出生，黑龙江依安人。我国首批航天员。正师职，大校军衔。

景海鹏瓜准网

1966年10月24日出生，山西省运城人，特级航天员，大校军衔。中国首批航天员。神舟九号发射时间：2012年6月16日18时37分

景海鹏刘旺

1969年3月出生，山西平遥人，2012年6月15日，与景海鹏、刘洋一起被正式选为神舟九号飞行任务第一梯队成员，主要负责交会对接操作。

刘洋

(中国首位女航天员)

1978年10月6日生于河南省郑州市，我国第二批航天员。神舟十号发射时间：2013年6月11日17点38分

聂海胜张晓光

满族，辽宁省锦州市黑山县人。1966年5月出生，二级航天员，大校军衔。我国首批航天员。

王亚平

1980年1月生于山东烟台。少校军衔。中国第二批航天员。

2016年高考作文素材：项王故里行

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!“千百年来，这首感天动地的英雄末路绝唱，不知触动了多少人的英雄情结，令多少人为之唏嘘不已。“霸王别姬“那悲壮的一幕不仅载入史册，更被无数文人墨客吟咏，被戏剧家一遍又一遍不厌其烦地吟唱，成为国人心目中永恒不变的审美典型。

多年来，对项羽的认识还只是停留在书籍上，只能在文字中去采集历史的蛛丝马迹。当我踏上宿迁，走进项王故里，与历史人物近距离接触时，内心满怀着期待，犹如朝圣般惊喜。

那天，天气尚热，与友人相约，乘坐大巴，开启了宿迁之旅。一下车，便被高大巍峨的古城阙所震撼，尽管是仿古建筑，但依然彰显出王者的威仪。只见项羽乘坐乌骓宝马的雕塑屹立城阙之前，乌骓宝马腾空而起，一身戎装的项羽英姿勃发。尽管时空已跨越两千年，尽管是静止的雕塑，但目睹之后依然可以感受到项羽当年嗔目叱之，敌目不敢视，手不敢发的神威。

由古城门进入后，由南到北依次参观了项府、项园、将署、项羽故居、项家宗祠、霸王古今馆、虞家老宅等十个主要景点。其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙。中院以英风阁为主体，阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平的十二幅浮雕，如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。英风阁前面有霸王鼎，鼎上铸铭文，记叙了项羽不朽的历史功绩。英风阁东西建有碑廊，东廊为司马迁《史记?项羽本纪》巨幅石刻。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。第三进院为花园式庭院，正面为故居纪念室，室内有虞姬像，室外有系马亭，亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用，能够保存至今，实属不易。院内植物多为松柏、梧桐，以及四时花卉。所以，项王故里，又称为“梧桐巷“。有一株古槐相传为项羽当年亲手手植，虽经历二千多年风风雨雨，但仍枝繁叶茂，焕发出蓬勃的生命力，见证着历史的烟云。古槐西北角有一石碑，上面镌刻“项王故里“四个大字，此碑为康熙四十年(1763年)知县胡三俊所立。当地群众传说，立碑处即为项羽出生地。伫立碑前，不禁肃然起敬。

很是荣幸，在下午竟能观看一场楚风歌舞表演，真是大饱了眼福。当古典乐器箫、瑟、鼓、筝齐奏，发出悦耳的鸣声，几名身着汉服的妙龄女子迈着轻盈的步伐，摆动着裙裾，面绽可掬的笑容，款款走向观众。只见她们时而顾盼生姿，时而颔首垂眉，时而莲步轻移，时而驻足凝望，时而如花瓣绽放般散开，时而如莲叶亭亭般合拢。舞动广袖如嫦娥奔月，来回穿梭如小鹿惊跃。那舞姿颇像曹植《洛神赋》中的句子：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪“。一段舞曲过后，音乐由急促转入低缓，一身着另种款式的女子从幕后步入舞台，随后一王者打扮的男子紧随而来。其他女子则随即散开，扮作侍者。合着音乐的节奏，男女主人公以娴熟的动作演绎着舞蹈的丰富内涵，颦蹙之间，尽显妙态。几番轮回的动作变幻中，传达出男女主人公的情深意重、依恋重重。观众有的在忙着拍照，有的鼓掌喝彩。我对舞蹈完全是外行，自然不能尽解其妙。舞到高潮处，也跟着盲目喝彩。喝彩之余，不禁沉思，这不是一出霸王虞姬的故事吗?楚人分明是以自己的方式来悼念他们已逝的霸王。曲终舞停，演员向观众敬礼致谢，台下又响起了一阵雷鸣般的掌声。他们看懂了吗?又何尝不如我一样跟着盲目喝彩?

观舞过后，伫立庭院中，看着古香古色的建筑，回想着盈盈的舞曲，不禁想起了两千年前的那段历史。在四面楚歌中，楚兵兵败如山倒，虞姬向项王投过最是深情的一眸，凄然起舞，忍泪唱起“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!“然后拔剑自刎。项王俯身痛哭，悲叹万千。当年吴中起兵，巨鹿一战，破釜沉舟，成就美名。破秦列土，分封诸王，何等英豪。如今，连自己最心爱的女人都保护不了，算的了什么英雄?大丈夫落魄至此，何其悲哉!

太史公对项羽一生功过是非做了恰当的评价：“自矜功信，奋其私智而不师青，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!“不以成败论英雄，司马迁把项羽列入本纪，即已对项羽的功过是非做出了定论，不知为何后世史学家对项羽这么多微词?

说什么英雄气短、儿女情长，江山、美人之间的取舍从来都是牺牲了女人，谁人如项羽用情专一至深?说什么妇人之仁、缺乏谋虑，“纵江东父老怜而王我，我何面目见之?“谁人如项羽草莽之前有如此愧怍?我常想，假若项羽霸业成功，则中国历史上的朝代多了一楚，少了一汉，延续着封建王朝兴亡交替的历史规律。从此，少了一个光照千古的英雄。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。“精神乏力的时代需要有英雄的引领。进入英雄故里，缅怀历史，宜带着虔诚之心，顶礼膜拜。因为，历史，创造了英雄人物。就算失败，也是一座不朽的丰碑。